Turov, Belarus

A brief summary in English:

Page languages and languages of the linked pages - Russian,Belarus, Russian and Belarus translateration into English.

 This page contains links to contemporary articles about Turov and Pripyat region.  These articles (web sites) are found in Belarus publications by Leonid Smilovitsky (Israel) and Michail Shifman (Germany)

Skazki i byli Turovskoizemli

Содержание:

Неизвестная война

Тайна Хаммельбурга  09.01.2003

Спадчына

Ягоны родны кут  09.01.2003

Интересно знать

В лесу родилась елочка  4.01.2003

Встреча для вас

Елена ЦЫПЛАКОВА: “В молодости я курила по две пачки в день” 28.12.2002

Интересно знать!

Помнит тополь  28.12.2002

Даты

От ВЧК до КГБ: страницы истории и современность 20.12.2002

Наши святыни

Будет герб и у Кобрина 19.12.2002

Наследие

Сказки и были Туровской земли  18.12.2002  Начало.

Ваше здоровье
Чеснок -- лекарство 07.12.2002

Народная медицина
Как успокоить боль? 07.12.2002

История Отечества нашего
Забытое имя 05.12.2002

Встреча для вас
Татьяна БУЛАНОВА: "Я люблю интересных, умных людей" 23.11.2002

Уроки истории
Будет вечно памятна река 15.11.2002

Армия
Войска территориального назначения 14.11.2002

Забытые имена
Военные дороги Платона Рокасовского 13.11.2002

Незабываемое
Заложники вермахта 09.11.2002

Свет захапленняў
"Брэгет" пушкінскіх часоў адбівае час у Радашковічах 09.11.2002

Встреча для вас
Никита БОГОСЛОВСКИЙ:"Склероз был настолько рассеянным, что забыл меня посетить..." 26.10.2002

Смпатычныя дзівакі
Майстар-самавучка Анатоль КАЗАКЕВІЧ:"Адчуваю, што магу зрабіць самалёт!"26.10.2002

На соискание Госпремии Беларуси
Солнце в капле росы 25.10.2002

Удивительное рядом
Шкловское притяжение 25.10.2002

Векапомнае
...Каб зямлю ў Гранадзе сялянам аддаць 22.10.2002

Частная коллекция
Собиратели старины 12.10.2002

Неизвестная война

Тайна Хаммельбурга 09.01.2003

   На пути к победе в Великой Отечественной войне были не только наступления, но и горькие поражения, особенно на первоначальном этапе. Каждая такая неудача для многих советских воинов заканчивалась пленом, который, по разумению Верховного Главнокомандующего Вооруженными Силами СССР Иосифа Сталина, являлся не только позором, но и осознанным актом предательства. Всего за годы войны на территорию третьего рейха было вывезено до 1,5 миллиона советских военнопленных, из которых не менее 370 тысяч погибли. Еще свыше 3 миллионов наших соотечественников, не снискавших славы на поле брани, нашли свою смерть на территории стран, оккупированных фашистами.

   Офицерский лагерь в Хаммельбурге (Бавария), известный еще со времен 1-й мировой войны, первую партию советских военнопленных в количестве 1200 человек принял в 20-х числах июля 1941 года. По мере продвижения фашистов к Москве этот список стремительно пополнялся и вскоре достиг 18 тысяч человек. Но количество людей в лагере никогда не оставалось постоянным: люди, изнуренные суровыми пытками и постоянным недоеданием, ежедневно умирали не то что десятками -- сотнями. К тому же свирепствовало гестапо. Выявленные так называемые “особые элементы” -- комиссары, интеллигенты, евреи отправлялись в концлагерь Дахау. Более тысячи из них остались там навсегда.

   Война, между тем, покатилась вспять -- к границе Германии. Фашисты, пытаясь замести следы своих преступлений, в победном для нас 1945 году ликвидировали списки захороненных и уничтожили маркировку могил. И тут за дело взялись активисты Народного союза Германии по уходу за военными захоронениями. Они установили имена 685 советских военнопленных, в том числе 55 белорусов, захороненных на кладбище Хаммельбурга. Благодаря этим сведениям были отменены или изменены приказы министра (наркома) обороны СССР об исключении из списков личного состава Советской Армии офицеров, считавшихся без вести пропавшими, имена многих были реабилитированы, в основном посмертно.

   К сожалению, тех, кто выжил в этом и других лагерях смерти, после войны ожидали не реабилитация и лечебные процедуры, а сталинские лагеря. Более 10 лет просидел в них и Михаил Деветаев, который с девятью своими товарищами по несчастью сбежал из плена на фашистском самолете. Правда, уже после отсидки кому-то пришла в голову мысль по-новому посмотреть на события минувшей войны: в 1957 году за этот подвиг Деветаев был удостоен звания Героя Советского Союза.

   Недавно активисты Народного союза Германии по уходу за военными захоронениями издали “Книгу памяти умерших советских военнопленных”. По сути, только сейчас, по истечении 60 лет, родные наконец-то получат достоверные сведения об их судьбах.

   Неторопливо листаю страницы, вглядываюсь в снимки молоденьких офицеров, навечно оставшихся в земле Хаммельбурга. Вот Иван Лугин. Родился 1 сентября 1918 года в деревне Бойцехово Клетинского сельсовета Глусского района. Воевал в составе 635-го артполка, имел нагрудный номер 5037. 30 июня 1941 года в бою под Киевом попал в плен. Почти через год, 1 июня 1942 года, умер. На его учетной карточке, заведенной в Хаммельбурге, четко видны фото и отпечаток его пальца.

   Не возвратился в дом № 5 по Береговой улице Гомеля и техник-лейтенант Павел Бобров. Бой, который он принял 14 сентября 1941 года в составе 23-го танкового батальона под Прилуками, стал для него последним. В лагере для военнопленных он значился под номером 365/709. У него, как и у Лугина, век оказался коротким. Умер Бобров в лагере 22 сентября 1942 года в возрасте 24 лет. Похоронен, как значится в учетной карточке, 23 сентября в 15.00 в могиле № 336.

   На кладбище Хаммельбурга нашел последний приют и бывший командир 172-го дивизиона генерал-майор Михаил Романов, активно защищавший Могилев в первые дни войны. Умер 3 декабря 1941 года. Покоится в могиле № 122.

   Думается, будет правильным, если мы назовем и остальных наших земляков, похороненных в далекой немецкой земле. Все они умерли в 1941--1943 годах.

  Итак:

 Анисимов Андрей Алексеевич, техник (родился 7.3.1909 г.);

 Асот-Широкопыт Леонид Степанович, мл. лейтенант (3.3.1914 г.);

 Баранов Семен Тихонович, лейтенант (12.2.1920 г.);

 Безменов Андрей Иванович, мл. лейтенант (17.10.1912 г.);

 Будников Михаил Михайлович, ст. лейтенант (6.9.1898 г);

 Василенко Даниил Антонович, интендант (18.12.1913 г.);

 Даневский Станислав Матвеевич, лейтенант (30.3.1908 г.);

 Давидович Василий Александрович, мл. лейтенант (15.2.1915 г.);

 Длугочанский Александр Сергеевич, фельдшер (8.6.1920 г.);

 Дорошков Евгений Андреевич, фельдшер (30.10.1911 г.);

 Дубовик Александр Сидорович, лейтенант (1.6.1920 г.);

 Дмитриев Иван Иосифович, лейтенант (2.2.1919 г.);

 Зубковский Кузьма Тихонович, интендант (1.9.1905 г.);

 Гевод Тимофей Антонович, интендант (14.6.1908 г.);

 Горев Илья Степанович, мл. лейтенант (2.8.1908 г.);

 Гостка Василий Иванович, лейтенант (14.9.1909 г.);

 Гвоздев Василий Павлович, ст. лейтенант (13.3.1896 г.);

 Кадушкин Иван Трофимович, фельдшер (24.7.1918 г.);

 Климов Василий Михайлович, фельдшер (8.8.1914 г.);

 Колбасов Василий Ульянович, лейтенант (8.8.1919 г.);

 Козлов Степан Иванович, ст. лейтенант (28.10.1894 г.);

 Казаченок Иван Демьянович, интендант (20.10.1912 г.);

 Коноплянников Андрей Александрович, мл. лейтенант (14.5.1912 г.);

 Костюковец Николай Петрович, мл. лейтенант (23.6.1919 г.);

 Кранцевич Павел Павлович, воентехник (23.12.1916 г.);

 Криксин Аркадий Афанасьевич, ст. лейтенант (1.5.1911 г.);

 Кривицкий Николай Иванович, мл. лейтенант (9.5.1912 г.);

 Крупенко Василий Леонтьевич, капитан (1.1.1908 г.);

 Литвинов Иосиф Григорьевич, мл. лейтенант (4.4.1913 г.);

 Ляшко Василий Венедиктович, лейтенант (22.6.1916 г.);

 Маликов Николай Сергеевич, лейтенант (25.12.1916 г.);

 Матыгин Николай Дмитриевич, лейтенант (6.5.1909 г.);

 Медведев Дмитрий Акимович, мл. лейтенант (3.2.1914 г.);

 Михалевич Александр Григорьевич, военный техник (30.8.1911 г.);

 Наумчик Георгий Никифорович, интендант (6.5.1918 г.);

 Пашкевич Александр Васильевич, лейтенант (17.11.1919 г.);

 Петров Александр Юрьевич, интендант (18.7.1900 г.);

 Писахович Сергей Иванович, интендант (5.7.1906 г.);

 Плизиков Иван Яковлевич, лейтенант (1.1.1917 г.);

 Пугачев Николай Иванович, лейтенант (20.7.1914 г.);

 Рисевец Остап Степанович, ст. лейтенант (20.9.1896 г.);

 Селезнев Николай Сергеевич, лейтенант (13.10.1918 г.);

 Троцкий Михаил Евстафьевич, мл. лейтенант (20.5.1910 г.);

 Тушинский Витольд Иосифович, военный инженер (23.1.1910 г.);

 Фролов Ераст Макарович, лейтенант (15.9.1916 г.);

 Шахнов Борис Семенович, лейтенант (1.8.1918 г.);

 Шеенок Иван Дмитриевич, лейтенант (25.6.1908 г.);

 Шуберт Николай Павлович, лейтенант (15.1.1915 г.);

 Хуторный Григорий Григорьевич, лейтенант (16.3.1916 г.);

 Юшко Александр Васильевич, интендант (29.8.1898 г.);

 Яцковский Демьян Константинович, мл. лейтенант (1.1.1909 г.).

   На этом скорбный мартиролог жертв хаммельбургского лагеря обрывается. Не так уж много имен удалось вернуть из небытия активистам Народного союза Германии по уходу за военными захоронениями. Но мы благодарны им за то, что они не остались равнодушны к судьбе советских военнопленных. Это благодаря их стараниям стала известна еще одна страница Великой Отечественной войны.

Николай ДУБРОВСКИЙ,

 ветеран войны, полковник в отставке.

Спадчына

Ягоны родны кут 09.01.2003

   Сёння ўжо не ўявіць наш стольны Мінск без гэтай плошчы, без бронзавага манумента на ёй. Ідуць сюды людзі, каб пакланіцца светлай памяці славутага песняра, пастаяць, падумаць, ускласці кветкі… Тут ладзяцца святы паэзіі, прысвечаныя народнаму паэту.

Раней плошча называлася Камароўскай, пасля смерці Якуба Коласа займела яго імя. Сярод мерапрыемстваў па ўшанаванню памяці народнага паэта значылася і ўстанавіць помнік песняру на плошчы яго імя.

   Гэтая ўсімі чаканая падзея адбылася 3 лістапада 1972 года ў дзень 90-годдзя незабыўнага дзядзькі Якуба. Быў вялікі мітынг. Былі выступленні. Ад малодшых калегаў па літаратурнай працы пранікнёнае слова сказаў народны пісьменнік Беларусі, акадэмік Міхась Лынькоў. Звяртаючыся як да жывога, ён, у прыватнасці, запэўніў песняра:

“Дарагі і незабыўны Канстанцін Міхайлавіч! У дзень урачыстага адкрыцця помніка табе мы, пісьменнікі, клянёмся: заўсёды і ўсюды быць у першых радах барацьбітоў за лепшую будучыню людзей!..”

   У Дзяржаўным літаратурна-мемарыяльным музеі Якуба Коласа на магнітафоннай стужцы захоўваюцца ўспаміны аўтара помніка, народнага мастака СССР Заіра Азгура. Да вобраза песняра ён даўно звяртаўся ў сваёй творчасці.

   Помнік уяўляе бронзавы комплекс з пяці фігур. У цэнтры -- народны паэт, паабапал яго -- Сымон-музыка і Ганна, дзед Талаш і Панас. У першым дуэце герояў увасоблены душэўнасць, музыкальнасць беларусаў, у другім -- мужнасць, гераізм нашага народа.

Але ж дадзім слова майстру (запіс зроблены за некалькі месяцаў да адкрыцця манумента):

“Цяпер я зведваю найвялікшая шчасце. Пасля дзесяці гадоў цяжкіх дум і конкурсных змаганняў я раблю помнік Якубу Коласу на яго плошчы ў Мінску. Гэты помнік складаецца з дзвюх груп і самога песняра. Ён будзе 9-мятровым, сядзець на валуне, глыбока задумаўшыся пра жыццё, пра ўсё тое, што адбываецца ў яго народзе, у яго рэспубліцы. Я хацеў у Якубе Коласе паказаць не толькі творцу, але і мудраца і дзеяча, грамадскага і дзяржаўнага. Адным словам, чалавека, заклапочанага пра людзей, што яго акружаюць. Хачу, каб манументальная трактоўка не перашкаджала жывому ўспрыманню самога Коласа такім, якім ён быў у жыцці і якім яго бачыў я ў сваёй майстэрні.

   Дзве групы, што будуць акружаць Коласа, складаюцца з Сымона-музыкі і Ганны, дзеда Талаша і Панаса. У Сымоне-музыку мне хочацца паказаць творчасць народную. Яна  разумная, маладая, што заўсёды кліча, бачыць заўтрашні дзень. І, вядома ж, мне хочацца Сымона зрабіць натхнёным -- з аднаго боку. З другога, ён -- сын свайго народа. А Ганна -- гэта юнацтва, будучая маці. Зачараванае каханне. Гэта -- прыгожае ўспрыняцце жыцця. Адным словам, усё тое, перад чым можна стаць на калені і маліцца. Мне здаецца, што яна сабрана па крупінках і напісана Коласам так, як грэкі стваралі статую Венеры Мілоскай.

   Другая група -- дзед Талаш і яго сын Панас. Дзед Талаш -- гэта той чалавек, той беларус, які ветлівы да ўсіх, заўсёды гасцінны. Але ж калі няпрошаныя госці прыходзяць у яго дом, пачынаюць яго разбураць, знішчаць, то такія беларусы становяцца мсціўцамі”.

   Плошчы, помніку прысвячаюць вершы беларускія паэты. Вось што, напрыклад, піша лаўрэат Літаратурнай прэміі імя А. Куляшова Пятро Прыходзька:

   Жыццё вялікае пражыта --

   Паэт шмат зведаў на вяку:

   Сам па сялянскай звычцы жыта

   Ён сеяў у сваім садку.

   Пасля, як ніўка даспявала, --

   Зярнятку кожнаму быў рад.

   О, як сягоння не хапае

   Ягоных мудрых нам парад!

   Але спытайце вы ў паэта:

   -- Наш дзядзька Колас, як Вам тут?

   І ён адкажа: -- Плошча гэта --

   Цяпер мой родны, мілы кут.

Іван КУРБЕКА.

Интересно знать

В лесу родилась елочка 4.01.2003

   Известно ли вам, что “Елочке”,  знаменитому новогоднему шлягеру, в этом году исполняется ровно 100 лет? Впервые стихотворение “Елка” было опубликовано в 1903 году в журнале “Малютка” за подписью “А. Э.” Никто тогда не знал, что за таинственными инициалами скрывается Раиса Адамовна Кудашева, в девичестве Гидройц.

   Раиса Гидройц  родилась 15 августа 1878 года. После окончания женской гимназии была гувернанткой, учителем, позже библиотекарем. Мечтала о литературной карьере. Писала преимущественно детские стихи, которые публиковала в журналах с 18 лет.

   Скромница Кудашева даже не была знакома с человеком, который два года спустя после публикации новогодних виршей в “Малютке” написал мелодию к ее стихам. Его звали Леонид Карлович Бекман. Он был кандидатом естественных наук, биологом и агрономом. С музыкой его связывало только одно -- его женой была всемирно известная пианистка, профессор Московской консерватории Елена Александровна Бекман-Щербина. Кстати, Бекман даже не мог сам зафиксировать нотами придуманный им мотивчик, который он напел своей маленькой дочурке Верочке. Записать мелодию ему помогла жена.

   В 1941 году составитель сборника “Елка” Эсфирь Эмден отыскала автора знаменитых стихов “Елка” Раису Адамовну Кудашеву, которой к тому времени исполнилось 63 года. Таинственные инициалы перестали быть таковыми. В конце жизни слава буквально обрушилась на Кудашеву. Но слишком поздно -- ей шел седьмой десяток.

Умерла Раиса Кудашева 4 ноября 1964 года. Ее смерть пришлась на большой православный праздник -- день иконы Казанской Божией Матери, которая, как известно, покровительствует матерям и детям.

Подготовил Николай КУРНИК.

Встреча для вас

Елена ЦЫПЛАКОВА: “В молодости я курила по две пачки в день”   28.12.2002

   Елена Цыплакова известна по фильмам “Не болит голова у дятла”, “Школьный вальс”, “Мы из джаза”… А также, как режиссер фильма “Камышовый рай” и телесериала “Семейные тайны”, недавно прошедшего на экранах телевидения. А сегодня Цыплакова -- гость “Белорусской нивы”.

   -- Елена Октябревна, когда вы решили стать актрисой?

   -- Родилась я в Ленинграде. Отец и мать по профессии -- промышленные графики, дружили с режиссером Динарой Асановой. Она и пригласила меня сниматься в картине “Не болит голова у дятла”. Асанова была очень интересным человеком. Она нам, детям, разрешала присутствовать при монтаже, при озвучивании. У нас возникало ощущение сопричастности, сотворчества. После первой картины пошли предложения сниматься еще. Но именно Динара Асанова привила мне интерес к профессии. После школы поехала в Москву и поступила в ГИТИС.

   -- Почему вы не закончили ГИТИС, а поступили во ВГИК?

   -- Летом тайком уехала сниматься в кино и опоздала “на картошку”, и меня чуть не отчислили. В фильме “Школьный вальс” я сыграла первую советскую беременную школьницу. Фильм трогательно рассказывал о духовной силе влюбленной девчонки. Показанный на съезде учителей, он был воспринят как пощечина общественному мнению. После этого у меня испортились отношения с педагогами. Пришлось перевестись во ВГИК, в мастерскую Кулиджанова--Лиозневой.

   -- После окончания ВГИКа вы попали в Малый театр…

   -- Сюда меня пригласили еще до окончания института. Проработала в Малом театре шесть лет, играла много, в основном классический репертуар. Но затем в 1981 году опять поступила во ВГИК, уже на режиссерский факультет, к Алову и Наумову. Съемки дипломной работы на “Мосфильме” совпали по времени с последними репетициями в театре. И мне пришлось делать нелегкий выбор. Михаил Иванович Царев уговаривал: “Лена, зачем вам институт? У вас много ролей в театре”. На что я ответила: “Если сейчас не окончу институт и не попробую стать режиссером, то всю жизнь буду жалеть о том, что не сделала того, что могла. Не получится, вернусь”. Он возразил на это: “Не получится -- время уйдет, интерес к вам пропадет”. Но я ушла. А когда мне звонили и просили заменить заболевшую актрису, я с радостью играла в Малом театре.

   -- Как скоро вы сняли свою картину?

   -- После окончания ВГИКа три года ждала возможности снять дебют -- тогда без этого на большую картину не допускали. “Гражданин убегающий” понравился Карену Шахназарову, и он предложил на “Мосфильме” сделать первую полнометражную работу. В 1989 году сняла “Камышовый рай” о жизни современных рабов на юго-востоке тогдашнего Союза. В следующем году за фильм получила приз на кинофестивале в Сан-Себастьяне. Дома у картины была сложная судьба. И только в 1995 году на фестивале “Сталкер” получила приз за лучшую режиссуру. Предпоследняя моя работа -- фильм о пятилетних детях “На тебя уповаю”. За него получила приз в Швейцарии, о нем хорошо писали газеты Монреаля и Лондона. Возила на фестиваль в Америку. Я с ним даже в Британскую Всемирную Энциклопедию попала.

   -- Кажется, последний ваш фильм-телесериал “Семейные тайны”?

   -- Да. Он прошел в Лос-Анджелесе, Нью-Йорке, Канаде, Израиле... Идут разговоры о возможном продолжении телесериала. Но пока нет денег.

   -- А сколько сценариев в год вы читаете?

   -- Предлагают много, но я человек верующий и для меня выбор определяют нравственная основа в сценарии, возможность говорить с позиции христианства. Не хочу думать одно, а делать другое. Многие люди считают, что есть внутренняя жизнь человека, духовная, а есть светская, мирская, материальная. Считают, что эти две разные жизни не пересекаются. Это глубочайший обман, потому что духовность проявляется в самых обычных бытовых мелочах. Скажем, даже в том, как мы в очереди стоим, а уж тем более -- что мы творим.

   -- В современном мире трудно быть верующим человеком?

   -- Трудно, когда считаешь себя жертвой. В Евангелии сказано: не жертвы хочу, но милости. Вот если человек не курит, то ему не тяжело не курить.

   -- Многие творческие люди злоупотребляют алкоголем, курением...

   -- В молодости я курила по две пачки в день. Но затем сказала себе: больше курить не буду. И держу слово двадцать лет.

   -- У вас был период, когда вы бросили профессию. Почему?

   -- Да, я прошла через полный отказ от профессии, когда в 36 лет пришла к Богу. Мне, видимо, это было нужно для того, чтобы перестать бояться потерять работу. Когда для себя поняла, что проживу без этой профессии, если не смогу в ней делать то, что считаю нужным, стало легко. Даже кремы пришлось продавать, чтобы прожить.

   -- Что вас заставило вернуться в кино?

   -- Видимо, столько накопилось внутри размышлений, что невозможно было не поделиться со зрителем. И примером таким, и испытанием стали “Семейные тайны”. Я взялась за сценарий потому, что он давал возможность говорить о духовном, о причинах наших страданий. Ведь мы ушли от Бога. И реакция зрителей доказывает -- они меня поняли. В новом сериале, над которым сейчас работаю, одним из героев будет мальчик из верующей семьи. Шестисерийная телекартина будет посвящена жизни подростков в оздоровительном лагере.

   -- Откуда вы взяли образ, который сыграли в “Семейных тайнах”?

   -- Этот образ не мистический. Целительница София живет в Днепропетровске. Она спасла меня, когда в 36 лет я почувствовала себя развалиной -- физически и духовно. Все исцеленные ею пришли к вере в Бога. В Москве, Минске, Бресте, Питере, Израиле, Канаде, Польше есть ее ученики. На праздники к ней собираются сотни людей из разных городов и стран. Сейчас многие ученые считают, что существует прямая зависимость между нарушением нравственных заповедей и кругом заболеваний. У человека гневливого почти всегда болит печень и желчный пузырь. У ревнивого -- почки. У лживых и склонных к осуждению других -- больны легкие и почки. У обидчивых -- сердце. Наследственные заболевания связаны с неотработанным грехом по роду. Серафим Саровский сказал: “Отведи грех -- и болезни отойдут, ибо они нам даются за грехи”.

Артур МЕХТИЕВ.

Интересно знать!

Помнит тополь 28.12.2002

   Среди местных достопримечательностей жители Лунно, старейшей в Мостовском районе деревни, называют исполинский тополь. На всю округу знаменит он своими огромными размерами. Старожилы утверждают, что дереву около двухсот лет. Окружность богатыря и долгожителя составляет 6 метров 34 сантиметра, а диаметр превышает два метра. Он сохранился на месте исчезнувшего дворцово-паркового ансамбля как единственное напоминание потомкам.

   Несохранившийся дворец принадлежал помещику Ремару. Тополь, наверное, помнит, как сюда приезжала известная писательница Элиза Ожешко и любила предаваться своим воспоминаниям и творческим замыслам на берегу тихой речки Лунянки.

Ричард КАРАЧУН.

Даты

От ВЧК до КГБ: страницы истории и современность 20.12.2002

Сегодня -- День сотрудника государственной безопасности

   Что означает краткая, но емкая аббревиатура КГБ, никому, наверное, объяснять не нужно. Бывшие жители гигантской страны с самого детства усваивали, что скрыто за словами со старого плаката “Не болтай!”, а при произнесении самого названия этого секретного ведомства пугливо прятали глаза. Что же это за организация, благодаря которой Советский Союз заставлял считаться с собой и чванливых американских президентов, и взбесившихся руководителей групп религиозных фанатиков? 

Кратко, в телеграфном стиле история КГБ выглядит так.

ВЧК

   20 декабря 1917 г. постановлением Совета Народных Комиссаров в Советской России была образована Всероссийская чрезвычайная комиссия для борьбы с контрреволюцией и саботажем (ВЧК). Ее первым председателем был назначен Ф. Э. Дзержинский. На этом посту он находился до 6 февраля 1922 г. С июля по август 1918 г. обязанности председателя ВЧК временно исполнял Я. Х. Петерс.

ГПУ, ОГПУ

   6 февраля 1922 г. ВЦИК принял постановление об упразднении ВЧК и образовании Государственного политического управления (ГПУ) при НКВД РСФСР, а в ноябре 1923 г. Президиум ЦИК СССР создал Объединенное государственное политическое управление (ОГПУ) при СНК СССР. Председателем ГПУ и ОГПУ до конца своей жизни (20 июля 1926 г.) оставался Ф. Э. Дзержинский, которого сменил В. Р. Менжинский, возглавлявший ОГПУ до 1934 г.

НКВД

   В июле 1934 г. в соответствии с постановлением ЦИК СССР органы государственной безопасности вошли в Народный комиссариат внутренних дел (НКВД) СССР. После смерти Менжинского работой ОГПУ, а позднее и НКВД (с 1934 по 1936 гг.) руководил Г. Г. Ягода. С 1936 по 1938 гг. НКВД возглавлял Н. И. Ежов. С ноября 1938 до 1945 гг. руководителем НКВД был Л. П. Берия.

НКГБ СССР

   В феврале 1941 г. НКВД СССР был разделен на два самостоятельных органа: НКВД СССР и Наркомат государственной безопасности (НКГБ) СССР. Нарком внутренних дел возглавил Л. П. Берия, нарком государственной безопасности -- В. Н. Меркулов. В июле 1941 г. НКГБ СССР и НКВД СССР вновь были объединены в единый наркомат -- НКВД СССР. В апреле 1943 г. был вновь образован Наркомат государственной безопасности СССР во главе с В. Н. Меркуловым.

МГБ

   В 1946 г. НКГБ был преобразован в Министерство государственной безопасности. Министр -- В. С. Абакумов. В 1951--1953 гг. пост министра государственной безопасности занимал С. Д. Игнатьев. В марте 1953 г. было принято решение об объединении Министерства внутренних дел и Министерства государственной безопасности в единое МВД СССР во главе с С. Н. Кругловым.

КГБ СССР

   13 марта 1954 г. создан Комитет государственной безопасности при Совете Министров СССР. С 1954 по 1958 гг. руководство КГБ осуществлял И. А. Серов, с 1958 по 1961 гг. -- А. Н. Шелепин, с 1961 по 1967 гг. -- В. Е. Семичастный, с 1967 по 1982 гг. -- Ю. В. Андропов, с мая по декабрь 1982 г. -- В. В. Федорчук, с 1982 по 1988 гг. -- В. М. Чебриков, с 1988 по август 1991 гг. -- В. А. Крючков, с августа по ноябрь 1991 г. -- В. В. Бакатин.

   3 декабря 1991 г. Президент СССР М. С. Горбачев подписал Закон “О реорганизации органов государственной безопасности”. На основании закона КГБ СССР был упразднен и на его базе созданы Межреспубликанская служба безопасности и Центральная служба разведки.

* * *

   КГБ СССР был  миниатюрной копией страны, которую он защищал. Это было государство в государстве, повторявшее всю структуру управления СССР. Внутри 15 союзных республик имелось 15 маленьких “государств”, которые составляли самую могущественную в мире спецслужбу.

   Вся жизнь СССР была пронизана незримой деятельностью этой мощной организации. Каждый мало-мальски мыслящий человек засыпал и просыпался со смутным сознанием того, что все, абсолютно все находится под неусыпным контролем неприметно одевающихся людей с острым всепроникающим взглядом, ежедневно, зачастую без выходных и отпусков, несущих службу в организации, фактически определявшей политические настроения и активность населения.

   ВЧК--КГБ создавался не только как орган защиты новой власти от ее врагов, но и как репрессивный орган. Конечно же, вина чекистов в массовых репрессиях против собственных граждан не может быть оправдана исторической необходимостью, хотя нельзя рассматривать историю ЧК отдельно от развития СССР. Они с особым рвением выполняли приказы партии. Но и сами стали жертвой произвола -- тысячи сотрудников были расстреляны.

   После смерти Ленина и Дзержинского органы госбезопасности стали игрушкой в руках нечистых на руку людей, рвавшихся к власти. В послесталинскую эпоху и особенно в горбачевские времена мнение этой организации не всегда бралось во внимание при принятии судьбоносных для страны решений. Пропустив в свои ряды откровенных карьеристов и дельцов, КГБ дискредитировал себя в глазах советских граждан и поэтому упустил возможность спасти от уничтожения СССР.

   Только потом, после расчленения страны, а вместе с этим и фактического уничтожения инфраструктуры советского КГБ, весь народ, да и сам КГБ, с молчаливого согласия которого все и происходило, так остро почувствовал, что означает “свобода”. На деле это означало: никто за тебя не несет никакой ответственности. Когда ты можешь быть убит или ограблен на территории государства, граждане которого еще вчера взирали на власть с благоговением и страхом. Когда тебя могут выкрасть и продать в рабство в любую точку планеты, и нет никого, на кого можно было бы рассчитывать в этой беде. Республики бывшего СССР остались практически беззащитными перед обнаглевшими агентами иностранных спецслужб, наводнивших территорию постсоветского пространства, прикрываясь некими гуманитарными миссиями, открывая здесь представительства мифических фирм, которые становились прикрытием для их ставшей уже почти легальной деятельности. Из всех бывших республик СССР Беларусь в этом плане составила исключение.

* * *

   Несмотря на хаос, царивший на самом верху государственной власти в начале 90-х годов (вспомним хотя бы инцидент с лидерами литовских коммунистов), белорусские чекисты нашли в себе силы противостоять развалу КГБ, что, например, случилось в России, где Комитет госбезопасности уничтожили, разделив на самостоятельные организации (по линии контрразведки, по линии разведки, по линии радиоэлектронной разведки -- , по линии охраны высших лиц государства -- и , по линии охраны особо важных объектов --, и тем самым лишили их эффективной работы, ввергнув в нездоровую конкуренцию и принудив тем самым не доверять друг другу.

   Структура КГБ Республики Беларусь меньше других спецслужб стран бывшего СССР подвергалась реорганизациям и перестройке и почти полностью, вобрав все то лучшее, что было создано в системе ВЧК--КГБ за годы советской власти, и отметя излишнюю, ничем не оправданную подозрительность и шпиономанию, присущие всей системе управления СССР. КГБ Беларуси вышел на новый профессиональный уровень, положив в основу своих действий строгое следование букве закона.

   Безусловно, в истории органов безопасности нашей республики были известные трагические страницы, связанные с репрессиями, что, естественно, оставило след горечи и боли в памяти людей. Но спекуляции на этом определенных политических сил, попытки очернить и дискредитировать нынешнее поколение чекистов оказались бесперспективными и не нашли поддержки у народа.

   Пройдя сложный период становления в качестве спецслужбы суверенной Беларуси, КГБ сохранил свой потенциал и занимает в настоящее время ключевое место в системе национальной безопасности, является одним из гарантов стабильности нашего общества и его конституционных основ.

   Комитет госбезопасности предпринимает эффективные меры по реализации требований директивы Президента “О мерах по усилению борьбы с преступностью”, неукоснительному выполнению положений Закона “О борьбе с терроризмом”. В современных условиях наряду с исполнением традиционных для спецслужб функций -- разведки и контрразведки, чекисты обеспечивают экономическую безопасность страны, находятся на переднем крае борьбы с такими социально опасными явлениями, как коррупция и наркобизнес, несут ответственность за работу правительственной связи высшего звена государственного управления.

   На постсоветском пространстве КГБ Беларуси, пожалуй, единственная спецслужба, продолжающая выполнять в полном объеме свои обязанности в обеспечении безопасности республики, и, что немаловажно, делает это эффективно. Ведь именно этим людям мы обязаны тем, что на нашей территории не разгорелся пожар межнационального или межконфессионального конфликта, несмотря на все старания лиц, пытающихся дестабилизировать обстановку в стране. И несмотря на все финансовые и другие проблемы, к сожалению, не обошедшие стороной и эту организацию, КГБ Беларуси продолжает щитом и мечом ограждать спокойствие людей от преступных посягательств враждебных белорусскому народу сил.

Виталий СЕМАШКО.

Наши святыни

Будет герб и у Кобрина 19.12.2002

   Этот герб еще не утвержден Геральдическим советом при Президенте Республики Беларусь. Но мои земляки, судя по всему, уже признали его своим. В этом убедилась во время последней командировки на Кобринщину. И в райисполкомовских кабинетах, и в помещениях правлений колхозов цветная ксерокопия эскиза герба прикреплена на самом видном месте.

   Как же выглядит этот символ? Чтобы не допустить погрешности в пересказе его колористики и деталей, обратимся к официальному описанию: “Щит русской (французской) формы, на голубом поле которого изображение Иисуса Христа в золотых одеждах, Пречистой Девы Марии в мафории “гематитового” цвета поверх лазуревого чепца и хитона. А в золотой вольной части щита (слева вверху) -- праведная Анна в киноварном мафории поверх лазуревого чепца и хитона. Лица и руки фигур -- телесного цвета, над их головами золотые нимбы”.

   Жители Кобрина вообще-то долго спорили, какой герб из имеющихся ранее им восстанавливать -- тот, который во времена Речи Посполитой был дарован городу в 1589 году вместе с Магдебургским правом, или существовавший с 1841 года до развала Российской империи. Выдвигалась на конкурс и геральдика, принятая в 1987 году в связи с празднованием 700-летия Кобрина.

   Специалисты, а также координационный совет по сохранению истории культурного наследия  при Кобринском райисполкоме все же остановили свой выбор на адаптированном к современности “магдебургском” гербе. Учитывалось при этом, конечно же, и мнение большинства жителей Кобринщины.

   Кстати, было сделано несколько обновленных вариантов и этого герба.

   На заседании, в котором приняли участие ученые и православные теоретики, был, например, сразу отвергнут вариант, который, по их мнению, выполнен с нарушением законов геральдики. В нем также не соблюдены цветовая гамма и форма щита. Предъявлялись претензии и в связи с незнанием художником библейских канонов.

   Все три святые фигуры -- Иисуса Христа, праведной Анны и Богоматери он изобразил рядом, тогда как святая Анна, мать Пречистой Девы Марии, умерла, когда дочери было четыре года.

   Как пояснил заместитель председателя Кобринского райисполкома Александр Рогачук, тогда-то к работе и были подключены ученые-геральдисты, художники -- А. Маковцов, П. Жаров и член Геральдического совета при Президенте Республики Беларусь С. Рассадин.

Работу благословил Митрополит Филарет, оставив на эскизе свой автограф.

Свое положительное мнение о геральдическом знаке высказали участникам ХХII сессии районного Совета депутатов 23-го созыва и приглашенные на эту сессию представители религиозных конфессий района -- отец Владимир и ксендз Кшиштоф.

   На этой же сессии, кстати, был также утвержден и эскиз флага. Официальными же символами Кобрина они станут тогда, когда пройдут обязательную геральдическую экспертизу.

Любовь КАПУСТИНА.

Наследие

Сказки и были Туровской земли 18.12.2002

Взбегу на холм

и упаду

в траву.

И древностью повеет вдруг из дола!

Николай Рубцов

   Есть на земле нашей удивительные места. Как манят в детстве таинственные и всегда недоступные дали, так в возрасте зрелом, когда уже что-то носишь за душой и в голове, влекут к себе эти вполне реальные и не такие уж далекие края. Сразу вроде и не разберешь, какая сила-надоба выправляет тебя в дорогу. Зачем, дескать, едешь? -- спросят. А сам не знаю. Тянет, и все. И вот уже под колесами поездов стучат спрямленные версты, и сквозь сонное дорожное полузабытье их стук разливается по жилам волнением близящейся встречи.

   Киев, Владимир, Новгород, Полоцк, былинный русский Север… Едут и едут паломники поклониться своей седой истории, прикоснуться к ее святыням. Может, это и есть то, что называется извечным зовом предков, неугомонным желанием самому постичь “откуда есть пошла” наша земля?

   Но если эти древние города величаво и гордо несут свою незабвенную славу сквозь столетия и поныне, то другим их собратьям по летописям повезло гораздо меньше. Притиснутые цивилизацией, затерянные между строк школьных учебников, эти деревянные города, как и встарь, жмущиеся к земле, словно скукожились, сникли близ быстрорастущих бетонных новостроек. И звучное, значимое когда-то имя их уже еле заметно значится на карте одним из сотен небольших поселков. Увы, сия несправедливая участь постигла и слынный Туров -- колыбель просвещения и православия для “белых русов”, один из самых выдающихся и развитых городов Древней Руси.

   Сегодня Туров даже не райцентр -- поселок городского типа в три с половиной тысячи населения. Эту административную “должность” -- быть районным центром -- в свое время передали от Турова укрупнившимся Житковичам. И некогда столица мощного и обширного Туровского княжества, центр одной из древнейших епархий на Руси, подаривший всему православному миру великого русского Златоуста Кирилла Туровского, превратилась в самую что ни на есть глубинку. Кто сегодня вспомнит о ее былой славе, кому придет в голову восстановить величие и значимость древней Туровщины? Очень хочется некоторым доброхотам от истории, чтобы свое родоводное древо, напрочь забыв о корнях, читали мы от ветви рыцарских турниров Великого княжества Литовского и роскошных палацев Радзивилла, огнем и мечом уничтожившего в XVII веке все белорусское Полесье. Но во имя или вопреки тихо и настойчиво напоминает о своем великом назначении сама священная туровская земля, являя удивленному свету такие чудеса, которым люди не могут найти объяснения. Видно, силы небесные, отчаявшись ждать людского прозрения, ниспосылают ей свою защиту и благословение.

1. Где когда-то ходили “Ракеты”

   В ожидании первых морозов и белого нового снега притихла и погасила яркие пятна осени припятская земля. Причудливыми иероглифами вздымаются посреди опустелых полей и пашен одиночные разложистые дубы, которыми богаты здешние края. Кажется, раздольная Припять, под стать поре одевшись в серое, приостановила свое течение, а вместе с ним и неудержимое время. И редкая лодка рыбака, застывшая где-то вдали на водной глади, чудилась здесь мифическим персонажем античных легенд, что делит свет на “тот” и “этот”.

   Сейчас на Припяти не лодочный сезон, разве что охота порыбачить заставит выгнать лодку на реку. Но в основном все они лежат на берегу, перевернутые осмоленными черными хребетинами к холодному небу. Отдыхают усталые лодки полешуков до будущих разливов и сенокосов, напоминая непривычному гостю не то молчаливых неживых рыб, выброшенных на отмель, не то огромные хлебные краюхи.

   -- У нас без лодки нельзя, у каждого есть в хозяйстве. И рыбу ловят. Но главная их пора -- сенокосная. Многие ведь коровку держат, а косьба в основном вся в поймах Припяти. Вот и ездят рекою на сенокос. А если вода прибывает, иначе как по реке сено не вывезешь. Бывает, и по две лодки свяжут. И плывут тогда по реке сметанные душистые шапки…

   Слушала я Артюшко, и невольно рисовались в памяти когда-то виденные еще на Ясельде картинки. Под самые избы разлилась своевольная река, и у подтопленных заборов, словно кони на привязи, стояли лодки. А за домами, где разгулялась Ясельда, под весельные всплески легко скользили по воде высокие стога -- казалось, сами купола церковные идут по воде. Странно и красиво было это.

   Николай Николаевич Артюшко -- коренной полешук. Знают его на Туровщине и уважают не только как председателя горпоселкового Совета -- человек он добрый, разумный, да и видно -- душой страдает за родную земельку. А уж знает о ней! С его слов энциклопедию Туровщины можно писать. И рассказчик интересный.

   -- Жаль, не застали вы то время. Здесь ведь когда-то свое речное пароходство было и пристань. До Пинска, Мозыря, Киева “Ракеты” ходили. Какое это было чудо -- прокатиться летом на пароходе по Припяти, такая красота кругом! Билет до Киева пять рублей стоил… Давно уже не ходят “Ракеты”, а жалко.

   Сам Артюшко учился в Ленинграде, в сельхозинституте. Оттуда, из северной столицы, и хозяйку свою привез. Со временем она здесь так привыкла и освоилась, так полюбила припятские края, что теперь, навещая родной город на Неве, быстро устает там и скучает по своему полесскому дому. “Значит, настоящей полешучкой стала, -- улыбается Николай Николаевич. -- Люди у нас особые: где бы ни были туровцы, их все равно в родные места тянет. Мы считаем, что эта земля уникальная и святая”. Он и сам после учебы в Ленинграде сперва работал в Минске, в Институте защиты растений, а потом все же вернулся на малую родину, здесь и остался.

   Междуречье Припяти и ее правых притоков Сцвиги и Горыни с частью территорий на юге и востоке -- местность действительно уникальная. В этом убеждены  не только местные жители, но и многие ученые -- историки и археологи, этнографы и лингвисты, естествоведы и аграрники. Оказавшись еще в далекие незапамятные времена в стороне от бойких дорог, что обеспечивали сообщение между государствами и княжествами, сам городок и его окрестности не стали позднее шумным городским центром, таким, как Новгород, Владимир или Полоцк -- города, с которыми в Древней Руси Туров был на равных. Но именно эта отдаленность от цивилизации и ее преобразований позволила Туровской земле сохранить свою природную первозданность с ее богатыми ландшафтами, растительным и животным миром, практически нетронутой человеком. Более чем где на Беларуси люди сохранили здесь свои старинные обряды, предания, песни, свою особую речь, по сей день являясь приверженцами исконной русской веры и духовных традиций православных предков. Туровщина -- настоящая Меêêа для археологов. Здесь в наибольшей степени уцелели древнейшие памятники подземной Руси, которые на сегодня являются единственными достоверными источниками информации о тех временах. Поскольку летописные упоминания о Турове не частые и очень лаконичные, да и, как известно, их авторы нередко “пели” хулу или славу под чужую дудку.

   -- Сама наша земля -- чудо: она здесь 100-балльная, -- со знанием дела говорит Артюшко. -- Разве не чудо? Ведь земли такой всего узкая полоска от нас до Давид-Городка. Еще под Новогрудком есть маленький кусочек такой земли -- и больше нигде.

   -- Казалось бы, здесь должны быть стабильные хозяйства…

   -- Ну, туровские колхозы еще кое-как держатся.  Так ведь не только от урожайности земли все зависит. Я был в Швеции, Германии, в других странах -- всюду сельское хозяйство дотируется. А у нас... Если раньше за литр молока можно было два солярки взять, то теперь за литр солярки нужно отдать четыре молока. Очень дорого стоят средства защиты растений, а без них высокой урожайности не добьешься. Деньги нередко задерживают. Вот колхоз “Новая жизнь” только недавно получил расчет за зерно. Да и от природы не застрахуешься. В этом году, например, жара, засуха -- деньги вложил, а отдачи не получил. Наши почвы еще подтапливаются здорово, поймы, даже пашни. Если разлив Припяти -- очень страдаем.

   Но полешуки -- оптимисты. У нас говорят: вода как гость -- пришла-ушла, а мы остались. Беда в том, что здесь практически негде зацепиться -- нет работы. Правда, в последнее время стали теплицы строить, выращивать огурцы, как в соседних Ольшанах -- там ведь люди не бедствуют. И молодежь начала оставаться. В других местах детсадики закрывают, а у нас -- проблема устроиться. Так что жизнь затеплилась.

 2. Про зубров и последнего туровского мишку

   В моем давнем стремлении на Туровщину была еще и мечта. Быть может, наивная, детская: очень хотелось собственными глазами увидеть полесского богатыря -- зубра. И если повезет, покормить его хлебной лусточкой с ладошки. Да и на теплоходе прокатиться по заповедным припятским местам, когда еще случай представится. С этими своими “нежурналистскими” планами я отправилась в администрацию Национального парка “Припятский”.

   Здесь мои иллюзии быстро развеяли: “Ну, по реке кататься вам никаких командировочных не хватит. Нынче катаем только интуриста. И насчет зубра тоже не обещаем. Пока снег не лег, они вряд ли придут к кормушкам. Может, если только вам очень повезет… Да вот, Машку можем показать, хотите?..”

   И мы с Анной Ивановной Сергейчик, научным сотрудником парка, поехали смотреть Машку.  И -- “если повезет” -- зубра.

   Анна Ивановна оказалась женщиной очень приветливой, легкой на разговор. К тому же она из тех туровчанок, которые очень гордятся своей малой родиной, много знают о ней и выдают “на-гора” массу интересной информации.

   -- В здешних лесах жили когда-то зубры, но их давно повыбили. Теперь мы хотим вывести свою, припятскую популяцию зубров. Вот завезли их, два года содержали в зубропитомнике, куда мы сейчас и едем, в просторных загонах. А потом соединили всех вместе и выпустили на волю. Их около сорока пар было. Уже сами зубры разделились на два стада. Одно обитает на территории Озерянского лесничества, другое -- ушло на Рычевское. Два года назад еще 13 голов завезли на территорию Найдянского лесничества.

   Иностранные туристы тоже непременно хотят зубров посмотреть. Однажды часа три их по лесу возили, а зубров нет как нет. Отвезли раздосадованных немцев в гостиницу, а на обратном пути целое зубриное стадо перегородило дорогу.

   Сейчас, когда животные еще сами могут находить себе корм, встретить их в заповедных лесных чащах -- дело редкого случая. А вот зимой под плотным снежным покровом корм отыскать им трудно, и зубры приходят в родные пенаты питомника, где всегда есть чем подкрепиться.

   -- И все же символ Полесья -- не зубр, как считают многие, а аист. Причем белый. Помните, у Короткевича “Зямля пад белымі крыламі”? Хотя водится здесь и очень редкий черный аист. Не менее двадцати пар. Живет он в труднодоступных для человека местах, на окраинах болот. Говорят, есть примета такая: если кружится черный аист над домом -- жди беды…

   И Анна Ивановна рассказала старую полесскую легенду. Будто человек обидел когда-то белого аиста, и тот улетел в непроходимые места. От горечи и одиночества поменял там окраску и стал черным -- значит, затаил обиду на человека. Вот и пророчит теперь несчастье.

   А я припомнила, что у нас, на Минщине, старожилы говорят: и белый аист не всегда к прибавлению семейства. Видно, как-то  чуют эти птицы, что в дом придут дурные вести, вот и кружатся в тревоге над его крышею, словно заслоняя от беды крыльями. Не случайно между аистом и человеком такая тесная дружба завязалась издавна. И свою вторую половинку эти спокойные птицы выбирают почти как люди: один раз и на всю жизнь.

   В зубропитомнике сейчас тихо, и шелест сухой листвы под ногами кажется необычайно звучным и резким для этой тишины. Но старательная дробь дятла где-то на верхушке и отрывистые крики  встревоженной птицы напоминают, что лес живет своей обычной жизнью.

   Пусто в загонах, хоть и полны кормушки. Нет зубров. Зато чуть поодаль, в зарешеченном вольере, неторопливо похаживала, завидев гостей, большая темная медведица -- Машка. Списанную в тираж артистку привезли сюда из Витебского цирка. Так что в Туровские леса она попала, можно сказать, на заслуженный отдых и теперь свой кусок получает просто так, без всяких номеров. Но иногда, если привозят детей посмотреть на медведицу и те, окружив вольер, смеясь и что-то выкрикивая, бросают ей сладости, память о манеже просыпается в Машке, и она начинает “выступать”. Через высокое двойное ограждение мы тоже перебросили ей несколько “Аэрофлотских”. Машка ждала угощения, но, видно, подивившись его “скромности”, на прощание показала нам свой сине-чернильный язык.

   Сегодня Машка единственная медведица на Туровщине, и то не местная. Лет сто как в припятских лесах не водятся косолапые. Старожилы рассказывали, что до войны был один медведь, но немцы его застрелили. А последний мишка, которого видели здесь, погиб в августе 1981-го.

   -- Тогда позвонили нам из Млыновского лесничества: мол, рычит медведь, -- рассказывала Анна Ивановна. -- Оказалось, лез на высокую борть и та, видно, сорвалась и перебила ему шейные позвонки. Вот мишка и рычал от боли. Спасти несчастное животное было уже невозможно, пришлось пристрелить.

   Теперь последний туровский медведь стоит в музее Национального парка “Припятский”. Композицию составили так, будто она запечатлела последние часы его жизни: мишка пытается вскарабкаться на дерево, где висит пчелиная борть. “Живут” в музее и другие обитатели здешних лесов: волки, кабаны, косули, рыси, бобры. Здесь и увидела я зубра… Вообще на территории парка площадью в более чем 82 тысячи гектаров водится свыше 500 видов позвоночных животных. В этих местах лучше, чем в других регионах Беларуси, сохранилось огромное видовое разнообразие флоры и фауны.

   -- Одна из основных задач Государственного национального парка -- заниматься научно-исследовательской работой, -- говорит заместитель генерального директора по НИР Анатолий Углянец. -- Но, к сожалению, ни достаточных средств, ни научных кадров для этого не хватает. Например, егеря наблюдают за рекой, чтобы хоть немного спасти ее от браконьеров, а следить за тем, как там со временем все меняется, уже нет возможности.

   Анатолий Владимирович говорит, что когда-то Полесье было для полешуков, а теперь -- для всех. Рыба не успевает себя воспроизводить, чтоб на всех хватило. Вот и беднеет река. Особенно опасны для нее электроудочники, и проблема эта  серьезная для всей Беларуси, считает Углянец, поскольку нет пока жесткого закона, чтобы “прижучить” таких браконьеров.

   -- У нас и щука водится, и судак, плотва, язь, окунь -- всего 37 видов рыб. В последнее время и сом стал попадаться на удочку -- значит, перестал быть редким, -- уже как заправский рыбак напоследок рассказывал Анатолий Владимирович.

   Парадокс, но территория Государственного национального парка, которому по статусу положено охранять и историко-культурные памятники, почему-то не включает само междуречье Ствиги, Горыни и Припяти, где, собственно, и находится Туровщина с ее ценнейшими древними сокровищами. Институт истории НАН Беларуси, общественность Туровщины и ее исследователи подготовили богатый фактический материал, обосновывающий необходимость исправить эту нелепую ошибку как можно скорее. Величайшие исторические богатства хранит в себе туровская земля, защитить и сберечь которые важно не только как достояние национальной, но и общеславянской культуры.

3. Искатель подземной Руси

   Туровское городище, как называют остатки древнего города, -- единственное в Беларуси, сохранившееся с XI--XII веков. Однако первые поисковые шурфы здесь были заложены в 27-м году XX ñòîëåòèÿ. Настоящим же открывателем туровской истории, возвратившим из земных глубин и древнее Берестье -- западный форпост Туровского княжества, -- стал неутомимый искатель старины Петр Федорович Лысенко. Его экспедиции раскапывали городище в 1962--63, 1968 и в начале 90-х годов. Собранные археологические материалы позволили сделать очевидный вывод: ничего выдающегося, что определяло бы преимущество северных территорий -- Полоцкого княжества перед южным Туровским, не найдено. Северные земли нисколько не превосходили южные, как принято считать, ни в политическом, ни в экономическом, ни в культурном отношении.

   -- Я думаю, что это один из самых острых вопросов нашей истории, -- говорит Петр Федорович. -- Когда в Полоцке отмечалось 1000-летие Крещения Руси, о Турове как-то и не вспоминали. Однако, по исследованиям историков православной церкви, епархии в Полоцке и Турове были основаны одновременно -- в 992-м году. Именно на землях Туровского княжества, в Берестье, были найдены единственные на территории Беларуси своеобразный “букварь” того времени -- самшитовый гребешок с нанесенной азбукой-кириллицей и первая записная книжка -- дощечка с выемкой, залитой воском для письма.

   Сегодня все знают о кресте Евфросиньи Полоцкой, заказанном преподобной святой мастеру Лазарю Богше. Но нигде не говорится, что Туровский крест, простой, без ювелирных изысков, был создан на два столетия раньше. И восстановить его как национальную святыню тоже никому не приходит в голову.

   Благородное дело -- обеспечение духовного развития христианства на северных землях -- взяла на себя дочь полоцкого князя. Располагая средствами и влияниями для духовно-просветительской работы, она организовала переписку и распространение книг. Говоря языком современным, открыла своего рода издательство. Но в то же время на южных землях жил и творил великий Созидатель, самый плодовитый и чрезвычайно талантливый писатель Древней Руси. Семь столетий после смерти византийского богослова Иоанна, прозванного за свой редчайший литературный дар Златоустом, не родилось на свете равного ему. Пока Туровщина не явила православному миру своего Златоуста “паче всех нам возсиявшего на Руси”. Более 60-ти произведений епископа Туровского Кирилла -- притчи, молитвы, торжественные слова к различным праздникам -- стали не только достоянием восточнославянской культуры, но и великой святыней Православной церкви.

   Спустя 13 лет после 1000-летнего юбилея Турова в городе, на Замковой горе, под которой покоится древнее городище, был установлен памятник преподобному святителю Кирилле Туровскому. В церковном облачении, со Священным Писанием в руке величественно и строго поднимается он над землей, словно заслоняя собой, защищая каменный русский крест, что высится за его спиной.

   Святая Туровская земля, на протяжении веков защищавшая свои веру и право от разноликих варваров и претерпевшая страшные разрушения, оказалась сегодня не у дел: уж больно на руку кому-то возвеличивать одни города, отрицая и словно не замечая другие, испокон равнозначные им. Или, может быть, Турову так долго и последовательно “не везло”? Тому древнему славному Турову, на престол которого при первом разделе Киевской Руси сел третий наследник Владимира Крестителя, сын Рогнеды Святополк. Тому летописному стольному граду, ради чьего престола потомок Ярослава Мудрого Изяслав Ярославич оставил новгородский, а позднее древние русские князья предпочтут его Смоленскому и Переяславскому престолам. И, наконец, тому Турову, князья которого неоднократно переходили на сам Великокняжеский Киевский престол.

   Учитывая значимость и важность Турова как столицы обширнейшего княжества на Руси, ученые предполагают, что здесь велось и свое летописание. Известно, что летописными центрами были крупные города -- Киев, Новгород, Псков, Суздаль. А в Турове еще в середине XIX века были найдены и спасены 10 листов древней рукописи, которой растапливали в печи в одном из церковных домов. Находка оказалась Туровским Евангелием XI века, оригинал которой, кстати, сейчас находится даже не в Беларуси. Вполне возможно, что в многочисленных пожарах и разрушениях другие рукописи просто не уцелели.

   Обо всем этом и еще очень о многом из славной истории Туровщины увлеченно и основательно рассказывал мне Петр Федорович Лысенко. В самой его судьбе удивительным образом связались север и юг Беларуси. Родился Лысенко под Полоцком, а позже родители переехали в Пинск, так и стал полешуком. Подземной Руси, южной полесской ее части он и посвятил свои маршруты, тонны перевернутой земли, кипы исписанных страниц -- словом, каждый день работы археолога, копателя и открывателя древности. И именно ему, одному из очень и очень немногих, эта подземная Русь приоткрыла свои покровенные тысячелетиями тайны, заговорила лишь им двоим понятным языком черепков, символов, знаков. Кому же, как не Лысенко суждено было стать по сути первым защитником этих древних, забытых сегодня полесских святынь. Готовым, хоть среди ночи подними, отстаивать и доказывать, что эта земля нуждается в нашей опеке и охране, что возродить память о ее былой славе -- святой долг не только перед потомками, но и долг христианский перед нашими пращурами, живот и головы свои положившими за ее ратное дело.

   -- Когда мы в 62-м году приехали в Туров, -- рассказывает он о том, как начиналась “полесская эпопея”, -- на Замковой горе, на детинце, где предстояло заложить раскопки, был городской базар, густо уставленный ларьками. Население здесь тогда было куда побольше -- тысяч десять. Ну, кое-кого пришлось и “обидеть”: часть Замковой горы занимали огороды местных жителей, так раскопки пришлось производить, не дожидаясь урожая. Хотя мы им выплачивали какую-то денежную компенсацию, но недовольство, претензии, конечно, были.

   В целом же горожане с большим интересом отнеслись к раскопкам древнего города. Особенно ребятишки -- те охотно шли помогать археологам. Так было в 60-е, а в 92--93-х годах работы успешно завершили только благодаря Гомельской бригаде археологов -- у новых ребятишек появились уже иные интересы.

   Это были последние раскопки в Турове. Сейчас Петр Федорович работает над новой монографией и пользуется материалами прошлых экспедиций. С горбачевских времен средства на археологические исследования больше не выделялись. Хотя они очень нужны, новые искания и открытия нашей еще так мало знакомой глубинной истории, свидетели которой не могут ждать в земле вечно. Нет числа утраченным памятникам древности, в частности, и на Туровской земле.

   -- Здесь было многое уничтожено и при строительстве универмага, детского сада на Красной площади, здания горпоселкового Совета, и при расширении старой дороги на деревню Запесочье, которая, кстати, оказалась ненужной -- потом все равно делали новую. Но если бы завтра дали деньги, -- выдержав паузу, заключает Петр Федорович, -- я бы поехал именно в Туров. Ждет меня там одно  начатое “копание”...

4. “Крест души востание...

   В своих последних туровских раскопках Лысенко нашел одну весьма любопытную вещь: свинцовую печать митрополита Киевского Кирилла I. Он предположил, что туровцы обратились к Киевскому митрополиту с просьбой помочь в возрождении храма 1157 года, возведенного здесь после восстановления княжеской династии и во время епископства Кирилла Туровского. Видимо, свой ответ митрополит и сопроводил печатью, однако каким он был, сейчас сказать трудно. Древний собор, близкий по архитектуре к киевским и владимирским, разрушенный при землетрясении 1230 года, так и не восстановлен. Но туровцы до сих пор не теряют надежды.

   Николай Николаевич Артюшко рассказывал, что до войны здесь было 17 церквей с каплицами, три синагоги и один костел, но ничего не сохранилось. Сейчас в Турове одна маленькая церковь при кладбище, где раньше отпевали усопших. Есть церкви в деревнях Погост, Запесочье и Рычев. Когда-то эти окрестные села вместе с Семурадцами, Дворцом, Сторожовцами, Озерянами и многими другими собственно и были Туровом, где, по преданию, насчитывалось около 70 храмов. Теперь восстановить какие-то цифры сложно: карательная экспедиция Яна Радзивилла в 1648--49 годах полностью сожгла город и уничтожила всех его жителей, не щадя ни старых, ни малых. Так польский князь, которого нам сегодня рекомендуют как “славутага продка”, расправился с теми, кто поддержал восстание казаков на Украине против насильственной полонизации и окатоличивания. А на защиту своей русской веры и традиций тогда встал весь юг Беларуси: мозыряне, туровцы, давид-городчане, пинчане, кобринцы, брестчане. И весь юг был уничтожен, казалось, стерт с лица земли. Разумеется, погибли и все церковные строения.

   Навсегда останется тайной этой земли и то место, где погребены мощи святителя Кирилла Туровского. Предполагают, что сначала он был похоронен у стен Борисоглебского монастыря, где находилась его келья. Но, опасаясь, что католики надругаются над православной святыней, туровцы перезахоронили его мощи, и это место последнего упокоения осталось неизвестным.

   В 1995 году к торжеству славянской письменности здесь на Борисоглебском кладбище стараниями местного лесничества была поставлена часовня, куда перенесена лампада с благодатным огнем из Иерусалима. По четвергам у алтаря в честь князей-страстотерпцев Бориса и Глеба -- первых русских святых -- совершается Божественная Литургия, а по вечерам читается Акафист. Здесь же, на кладбище, где, по предположению погребен Кирилл Туровский, воздвигнут 4-метровый деревянный крест. Многие верующие и паломники едут сюда поклониться святой туровской земле, мощам ее духовного заступника. Но не только это влечет в Туров православный люд.

   В 25-ти метрах от деревянного креста, у подножия кладбища, сам собою растет из-под земли нерукотворный крест каменный. Словно земля сама выталкивает, выносит его к небу, дает о чем-то знать людям.

   Множество догадок и легенд существует об этом чуде.

   -- Наша земля подарила православному миру трех святых: Кирилла, Лаврентия и Мартина, -- говорит хранительница местного краеведческого музея Мария Карась. -- Мощи святого Лаврентия покоятся в Киево-Печерской лавре, а о местах погребения Кирилла и Мартина ничего неизвестно. По преданию, преподобный Мартин Туровский говорил: не ищите, где я похоронен, придет время -- сам вам покажусь.

   Одни считают, что это время пришло, другие предполагают, что это Кирилл Туровский дает знать, где его место.

   -- По словам Владыки Мозырского Петра, это одно из чудес, данных нашей земле Богом, -- продолжает Мария Мироновна. -- Что оно нам несет, большую ли радость или беду, нам узнать не дано, пока крест не поднимется во весь свой рост.

   Скептики скажут, что, возможно, здесь была старая могила, вот и показывается ее крест. Но Мария Мироновна сама замеряла: он растет в год на 1 сантиметр и 9 миллиметров, причем не только в высоту -- увеличивается размах крыльев креста. “Когда я еще маленьким был, показалась только самая макушка, -- вспоминал и Артюшко, -- а теперь отчетливо видны крылья. Люди, приезжающие прикоснуться к кресту, верят в его чудотворную исцеляющую силу. И действительно, если поднести к нему руку даже в мороз, от креста идет некое тепло”.

   Такой же необъяснимой силой наделяют верующие и три других каменных креста, что, по преданию, приплыли к Турову против течения от самого Киева и у его берега поднялись в рост, после чего вода у этого берега окрасилась кровью. Лысенко считает, что в этой древнейшей легенде можно видеть указание на насильственный характер христианизации.

   Но легенда легендой, а тяжелые каменные кресты все же существуют. Один  из них в 1995 году был возвращен из Гомельского краеведческого музея во вновь отстроенную церковь деревни Погост, где он когда-то находился. Возвращение местной святыни -- “Чэснога Крэста”, как называют его здесь -- было огромным событием в духовной жизни туровцев, которые ревностно берегут и почитают веру своих предков. Люди принесли сюда, в Кресто-Воздвиженскую церковь, и сохраненный ими малый медный крест, который раньше находился здесь вместе с Честным Крестом. Помнят и держатся туровцы слов своего великого земляка, русского Златоуста: “Крест души востание... супостатом победитель и избавитель человеком”.

   Из древних памятников сохранился здесь и дивный Тур-колодец, о возникновении которого также ходит много красивых легенд. Сейчас этот уже засыпанный колодец находится на подворье одной из местных жительниц, на пересечении улиц Калинина и Красноармейской. Что интересно: сколько бы ни сыпали на него сверху земли, холмик постепенно оседает и вновь образуется лощинка.

   -- Бывший директор музея Парфен Антонович Щекотович когда-то давно залазил в колодец до самой воды, -- рассказывает Мария Мироновна, которая, нетрудно догадаться, может говорить о туровских чудесах часами. --  Мужчины подавали ему длиннющие связанные жерди, и он опускал их в воду, но дна так и не достал. Правда, воду из этого колодца пить было невозможно: студеная, аж зубы сводит. А теперь наш священник отец Сергий поднимает вопрос о покупке этого дома для церкви и очищении колодца. Чтобы к нему, как когда-то, могли приезжать паломники и им было бы где переночевать.

   Кстати, вопрос “где переночевать” для туровских гостей довольно актуальный. Об этом говорил еще председатель Житковичского райисполкома Петр Савицкий. Уникальной природой, древней историей и чудесами Туровской земли интересуются многие, приезжают и из-за границы, а достойно разместить туристов в районе негде. Вот и в мой приезд гостиница в Житковичах -- старое и более чем скромное по комфорту здание -- оказалась полностью заселена. К тому же зарубежным гостям и горячую воду подай, и душ, и уютную обстановку. Этого здесь пока предложить не могут.

   В самом поселке сегодня две средние школы на 500 с лишним учащихся и одна музыкальная, ясли-садик, Дом культуры, краеведческий музей. Из хозяйственных предприятий -- консервный завод, колхоз “Новая жизнь”, фермерское хозяйство, участок “Житковичской сельхозхимии”. От центральной площади с обычным набором “универмаг--горсовет--рынок” в разные стороны разбегаются узкие, часто неасфальтированные улочки, вдоль которых близко друг к другу жмутся деревянные, все больше некрашеные дома.

   В Турове много цыган. Идешь по улице, и среди редких прохожих чаще цыгане попадаются. Чем они здесь промышляют, неизвестно, но ездят на не самых последних иномарках и дома их добротные. Люди говорят: воровать не воруют, но и нигде не работают. Облюбовали они этот край, осели здесь уже давно, а чем живут и почему именно здесь -- местные не знают. Закрыто, обособленно держатся цыгане.

   На ближайшее время Институт градостроительства разработал генеральный план развития Турова. Детский садик, что на Красной площади, предполагается отдать под археологический музей, а для детишек новый сад построят. Сейчас в фондах Туровского краеведческого музея более 7 тысяч экспонатов, выставить которые просто негде. Ждут своего часа и многочисленные редчайшие находки археологов, раскапывавших Туровское городище. Это древние саркофаги, предметы христианского культа и письменности, земледелия и рыболовства, материалы, рассказывающие о занятиях и ремеслах местного населения в ту пору, когда город их был крупной столицей высокоразвитого княжества мощной Руси. Пока эти сокровища национальной истории и культуры для обозрения, увы, не доступны.

***

   Эпоха повсеместной разрухи и безысходности тяжко пригнула к земле нашу глубинку: головы не поднять. Заброшенность ее и лишения особенно бьют в глаза после столичных витрин и проспектов, комфорта городских квартир и обилия на прилавках. Обида и боль бередят душу при виде горестных черных домов и людей, которыми стала “тихая” наша малая родина, когда-то взрастившая своими соками “окрестные” города.

   ...Спят глубоко в земле памятники достославного прошлого Туровщины. Но живут в его старых легендах и чудесах память и вера, гордость за свою землю. Сквозь которую тихо, почти неприметно, пробивается изо дня в день нерукотворный крест-знак.

    Души восстание...

   Супостатов победитель...

   Человека избавитель.

Светлана СЁМКИНА,  спец. корр. “Белорусской нивы”.

г. п. Туров. (Окончание следует)

Ваше здоровье
Чеснок -- лекарство 07.12.2002 

     Душистые зубчики чеснока с древних времен считались «предохраняющими от заразы». Во время эпидемий холеры, чумы, брюшного тифа врачи рекомендовали для профилактики постоянно держать во рту 1--2 зубчика и жевать их время от времени. Чеснок по сей день не потерял своего значения в медицине. Он является основой для приготовления многих препаратов фармацевтической промышленности. Широко применяет его и народная медицина.
     При гриппе и для профилактики. Кашицу из чеснока на ватном тампоне закладывают в нос.
     При гипертонической болезни, атеросклерозе. 3 крупные головки чеснока и 3 лимона размельчить в мясорубке, залить 1,5 л воды, закрыть, настаивать в тепле одни сутки, периодически помешивая, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день до еды.
     При бронхите. 1 головку чеснока измельчить, смешать с 1 стаканом простокваши, выдержать ночь и на следующий день выпить в два приема.
     При простуде, насморке. Чеснок толченый с медом (1:1) по 1 чайной ложке через каждые 1--2 часа.
     При ангине. 1-- г кашицы чеснока на 0,5 стакана кипяченой воды комнатной температуры, настоять 5--6 часов в плотно закрытой посуде. Полоскать горло теплым настоем.
     При воспалении уха. Сок чеснока по 2 капли в ухо.
При стоматите. Жевать чеснок для укрепления десен.
     При болезненных мозолях, нарывах. Чеснок, сваренный в молоке, или печеный, смешанный с несоленым сливочным маслом. Делать повязки.
     При грибковых поражениях кожи, бородавках, лишаях, трамваях, гнойных ранах, застарелых язвах, укусах пчел, ос, змей. Наносят кашицу или сок чеснока на пораженные места.
     При зубной боли запястье руки, противоположной больному зубу, покрывают тонкой хлопчатобумажной тряпочкой, на нее кладут кашицу чеснока, туго забинтовывают руку, чтобы чеснок плотно прилегал к запястью, особенно в области пульса. Через 20--30 минут боль проходит. Больше 30 минут чеснок держать не следует -- может быть ожог кожи.
     Запах чеснока устраняют корень и трава петрушки, а также сок квашеной капусты.

Народная медицина
Как успокоить боль? 07.12.2002 

     Постоянно просят редакцию опубликовать тот или иной рецепт народной медицины. Предлагаем несколько рецептов для избавления от боли в суставах, рекомендуемых академиком народной медицины Иосифом Иосифовичем КИСЕЛЕВЫМ.
      * 40--60 г травы мокрицы сушеной залить 200 г кипятка. Настоять 20--30 мин., укутав или в термосе. Пить по 60--70 г три раза в день. Все растительное принимается до еды.
      * Можно 0,5 мешка свежей мокрицы (не мыть) всыпать в ванну. Залить кипятком. Повернуть 5--7 раз, чтобы охладилась до терпимой температуры. Садитесь на мокрицу и обкладывайте больные суставы. Такие ванны делают два раза в неделю, курс лечения -- 10--15 ванн. В ванне надо растирать суставы, двигаться. При радикулите рекомендуется нежное поглаживание тазобедренных суставов.
      * 7--10 г сухой крапивы двудомной залить 200 г кипятка. Настоять 20--30 мин. Пить по 1 столовой ложки 3 раза в день.
      * 1 столовую ложку корня пырея залить 200 г кипятка, настоять 20--30 мин., укутав. Пить по 1 столовой ложке 4--5 раз в день.
      * 1 столовую ложку сухих листьев черной смородины залить двумя стаканами кипятка. Настоять 20--30 минут, укутав. Пить по 1 стакану 2--3 раза в день.
      * 1 чайную ложку корней одуванчика залить 200 г воды, кипятить 10--12 мин. на малом огне. Настоять 30--40 мин. Процедить. Пить по 1 столовой ложке 3 раза в день.
      * Листья, веточки березы измельчить, натолкать полный чайник, кастрюлю (желательно, чтобы посуда была не алюминиевой). Залить кипятком и кипятить на малом огне 1--3 мин. Охладить. Пить произвольно, неограниченно. А если вы хотите «очистить», подлечить и мочеиспускательную систему, то после того, как выпили березовый напиток, откусите разок-другой яблоко. Это многократно усиливает действие напитка.
     * 1 столовую ложку чебреца залить 200 г кипятка. Настоять 15--20 мин. Пить по 1 столовой ложке 3--4 раза в день.
     * На 200 г воды 1--2 чайные ложки яблочного уксуса, 1--2 чайные ложки меда. Пить по 200 г 3 раза в день (на ночь можете опустить 1 столовую ложку меда).
      * Пейте томатный сок. Он не только нормализует обмен веществ, но и избавит вас от болей в суставах, избавит от ожирения, диабета. Выведет с мочой ядовитые вещества из организма.
      * Свежие листья хрена помогают, если приложить на очаг боли при невралгии, ревматизме, радикулите.
      * При радикулите, болях в суставах, мышцах хорошо помогает растирание кашицей хрена.
      * Глину любого цвета развести мочой до пастообразного состояния. Завернуть в тонкую тряпочку и прикладывать на очаги.
      * 2 кг овсяной соломы залить холодной водой. В эмалированной посуде кипятить 30 мин. на малом огне. Весь состав вылить в ванну. Развести водой до терпимой температуры. Такие ванны надо делать по 2 раза в неделю. Курс лечения 10--15 ванн.
      * При хроническом ревматизме поможет и такой рецепт. 30 г плодов малины залить 200 г кипятка. Настоять 20--30 мин. Пить на ночь по 2 стакана на прием.
     Можно использовать цветки и почки сирени, листья и ягоды брусники, рыльца кукурузы, цветки бузины, корни лопуха.
     Напоминаем, что при любом заболевании надо обязательно обратиться к специалисту. Только специалист определит, чем и как вам лечиться. Самолечение может усугубить ваше состояние. Легче лечить в начальной стадии, чем запустить болезнь и она даст осложнения на другие органы.

История Отечества нашего
Забытое имя 05.12.2002 

     Образование в начале XIX века Гродненской губернии положительно повлияло на все стороны жизни города над Неманом. Он стал расти, хорошеть, обретая год от года все новые черты столицы одноименного региона. Сведения о вновь созданной административной единице стали появляться в императорских указах, в правительственной и земской статистике, в победных и прочих реляциях полководцев, в литературных и газетных источниках. К столетнему юбилею губернии в Гродно сложился достаточно широкий круг образованных и влюбленных в родную историю людей, дерзнувших на комплексное освещение темы, связанной с круглой датой. Это негласное соревнование местных летописцев закончилось победой Л. М. Солоневича. Он, в отличие от других соперников, не был профессиональным историком, однако его труд "Краткий исторический очерк Гродненской губернии за сто лет ея существования. 1802--1902" (Гродно, 1901) выдвинул имя этого человека в один ряд с другими известными городскими историками и краеведами.
     Лукьян Солоневич родился 8 (24) октября 1866 года. Происходил он из крестьян Гродненской губернии, но уже отец его Михаил, первым в семье выйдя, что называется, в "люди", служил сельским священником. Известно, что Л. М. Солоневич окончил в 1886 году Свислочскую учительскую гимназию, затем работал в народных училищах Гродненского, Бельского и Пружанского уездов, а с 1896 года -- на низших канцелярских должностях в Гродненском губернском правлении. Одновременно с середины 1890 годов Лукьян Солоневич начал сотрудничать с "Гродненскими губернскими ведомостями". В 1897 году он становится секретарем неофициальной части газеты, а в 1905-м -- ее редактором. Как журналист и публицист много писал о проблемах села, народного образования, медико-санитарном состоянии губернии, являлся одним из инициаторов борьбы с пьянством, организатором движения за народную трезвость. Именно в этот период жизни Лукьяна Солоневича шла и его работа над очерком истории Гродненской губернии. Опыт литературной и газетной работы, сидение в библиотеках и архивах сделали свое дело: книга получилась острой, полемичной, во многом переросшей рамки "заказного юбилейного издания". Это подчеркивали не только местные историки и краеведы, чиновники, но и просто любители истории Гродненщицы. Были у новой книги и недруги, в силу того, что своей главной задачей автор поставил "лишний раз засвидетельствовать, что Гродненская губерния не есть завоеванный польский край, а коренная древнерусская область, и что вся нынешняя ее жизнь "обусловлена в значительной степени историческим прошлым края", следы которого до сих пор остались в народной памяти.
      Разделив всю историю Гродненской губернии на четыре периода, автор показал в каждом из них то, что он считал главной тенденцией в здешней народной исторической жизни. В первом периоде, охватывающем жизнь Гродненщины во времена Киевской Руси, Великого княжества Литовского, Речи Посполитой и нескольких лет в составе Российской империи, Солоневич сумел показать, что отрыв принеманского края от своих родовых корней, несмотря ни на какие трудности, все-таки обратил ход истории в нужное русло. По мнению автора, в конце XVIII века вся жизнь коренного населения губернии оказалась поставленной на тот "естественный и единственный путь развития", по которому весь край и губерния идут "безо всяких сомнений и колебаний".
      Следующий период (1802--1840 годы) -- время действия в Гродненской губернии Литовского статута и других местных законоположений -- Солоневич рассматривал в целом как положительный в становлении русской администрации. Вместе с тем живучесть традиций так называемой "польщизны" были, по его мнению, одной из причин "мятежа 1830--1831 годов", принесшего много бедствий народу. Положительно оценивая воссоединение белорусских униатов с православной церковью и тем самым ликвидацию последствий навязанной народу Брестской унии, автор, между тем, констатировал, что, хотя благодаря этому "религиозная зависимость сельского населения губернии от римско-католического духовенства ослабла, над ним еще долго продолжала тяготеть зависимость крепостная и зависимость экономическая".
      Третий период (1840--1863 годы) Гродненской губернии автор очерка считал переходным для ее жителей в смысле обретения преимуществ русской духовности и культуры. Он начался со знаменательного акта, связанного с тем, что в 1840 году Литовско-Гродненская губерния стала именоваться Гродненской, изменились ее границы, началось движение в сторону ослабления крепостной зависимости крестьян от помещиков. Вместе с тем одновременное существование в губернии двух властей -- одной "законной и открытой русской" и другой "тайной, революционной и польской" -- не могло не привести к восстанию 1863 года. По мнению историка, это восстание на Гродненщине по своим целям было польским, но не настолько, чтобы быть признанным восстанием всего польского народа. Его поддерживали лишь католическое духовенство и шляхта, "мечтания" же красных не разделяло большинство его участников.
     Четвертый период (1863--1901 годы) исторической жизни Гродненской губернии автор называл "периодом коренных реформ в губернии и усиления русского самосознания в местном населении". Такую динамику движения Солоневич подкреплял показом значительных изменений в хозяйственной и культурной жизни Гродненщины, что, однако, не мешало ему в духе тогдашней либеральной оппозиционности резко критиковать правительственную политику в аграрном вопросе.
      И не случайно, когда гродненским губернатором в 1902 году стал в будущем великий русский реформатор П. А. Столыпин, он не только одобрил труд Л. М. Солоневича, но и взял к себе в секретари, а с назначением в премьеры тотчас же забрал его к себе в Петербург (версия непроверенная). Во всяком случае, старший сын Лукьяна Михайловича от брака с Ю. В. Ярушевич -- И. Л. Солоневич спустя годы об этом писал так: "Мой отец, в детстве свинопас, потом народный учитель, потом статистический чиновник в Гродно, потом редактор "Гродненских губернских новостей" при П. А. Столыпине, потом издатель газеты "Северо-Западная жизнь" на деньги того же П. А. Столыпина, тогда уже премьер-министра, полностью разделял столыпинский опыт". Этот столыпинский опыт во многом определял мировоззрение и политическую тактику и самого автора этих воспоминаний, ставшего в 30-е годы XIX века видным публицистом и мыслителем русской эмиграции.
      В 1908 году Л. М. Солоневич вместе с П. Коронкевичем, А. Кудерским и Н. Вруцевичем основали в Вильно "Белорусское общество", главной целью которого было объединение белорусов на принципах исторического единства с великороссами и малороссами (украинцами). Через год Солоневич переезжает в Вильно вместе с семьей, где основывает газету "Белорусская жизнь". Первый и единственный номер ее вышел 9 февраля 1909 года: на большее у энтузиаста "Белорусского общества" не хватило средств. Весной того же года Солоневич перевозит семью в Петербург, а сам, вдохновенный поддержкой Столыпина, с головой окунается в организационную работу в Беларуси. В итоге спустя два года Лукьян Михайлович вместе с П. П. Коронкевичем возобновляет выпуск столь нужной обществу газеты, правда, под новым названием -- "Северо-Западная жизнь"… Газета издавалась в разное время в Вильно, Гродно и в Минске, где и прекратила свое существование в связи с военными действиями конца 1915 года. Основная задача газеты совпадала с линией Л. М. Солоневича, нашедшей ранее отражение в "Кратком очерке Гродненской губернии: всестороннее выяснение нужд и потребностей края, выяснение взаимоотношений между народностями, его населяющими, и защита наиболее слабого в культурном и экономическом отношении белорусского элемента". Подписная цена на год составляла 6 рублей, льготная -- 4 рубля 5 копеек. Этими льготами пользовались "народные учителя, притчи сельских церквей, волостные писари, сельские фельдшеры и вообще все сельские интеллигенты, а также крестьяне и учащиеся разных учебных заведений". Редакция и контора газеты в Гродно располагалась по ул. Муравьевской, в доме Библина (ныне здание аптеки по улице Ожешко). Газета имела успех.
      В начале 1912 года Лукьян Солоневич вместе с братом Семеном и сыном Иваном (при поддержке виленского историка и краеведа О. В. Щербицкого) основали при редакции газеты "Белорусскую историческую библиотеку", позволявшую, как говорил ее основатель, "всякому белорусу заглянуть в нашу историческую сокровищницу". После революционных событий 1917 года Л. М. Солоневич отошел от журналистики и общественной деятельности. Жил на Кубани, Кавказе и в Крыму. Несмотря на бедственное семейное положение, Лукьян Михайлович занимался самообразованием, знал четыре иностранных языка, подрабатывая где было возможно. Читая И. Мечникова, заинтересовался молочнокислыми бактериями. Стал заниматься научной деятельностью. Когда же разразился голод, он организовал в домашних условиях изготовление лактобациллина, кефира и других молочных продуктов, чем спас свое большое семейство от неминуемой смерти. 19 апреля 1935 года как один из "родственников врагов народа" Л. М. Солоневич был арестован и сослан в Сибирь. Зимой 1937 года, в одну из лютых морозных ночей, он умер в тюрьме в одиночной камере г. Енисейска. Но род автора "Краткого очерка Гродненской губернии" не пресекся. Потомки и родственники Л. М. Солоневича живут в России, на Украине, в Беларуси и дальнем зарубежье. Его старший сын Иван Лукьянович Солоневич (1891--1953) стал выдающимся публицистом и философом. Его замечательные труды после длительного забвения вместе с памятью об отце возвращаются на родину из далекой Аргентины, где продолжает, несмотря ни на какие трудности, издаваться основанная Солоневичем-младшим газета "Наша Страна". Очень хочется, чтобы на эту публикацию откликнулись гродненские Солоневичи. Их информация, несомненно, обогатит наши представления об авторе первой комплексной истории Гродненской губернии. Сам же труд Л. М. Солоневича планируется переиздать уже в ближайшее время.

Валерий ЧЕРЕПИЦА, 
профессор Гродненского госуниверситета.

Встреча для васТатьяна БУЛАНОВА: "Я люблю интересных, умных людей"23.11.2002 

       Таня Буланова постоянно удивляет поклонников самыми неожиданными гранями своего творчества. В начале пути "вечно страдающая" исполнительница вызывала сожаление. Затем, прекратив грустные песни, Буланова пустилась в пляс под зажигательные ритмы. Вдоволь натанцевавшись, она выпустила диск с жесткой рок-музыкой. Затем была дружба с модными ди-джеями. А недавно Буланова записала несколько песен в духе группы "Раммштайн".
     -- Таня, вы удивили всех, записав песни в духе немецких бруталов. Почему вы, такая нежная и ранимая певица, стали работать в жестком стиле?
      -- Прошлым летом я познакомилась с Игорем Мочаловым. Он работает под сценическим псевдонимом Кардинал. Игорь поделился своей идеей записать вместе несколько песен. Я люблю интересных, умных людей, с чувством юмора, поэтому согласилась на его предложение. Мы записали три песни. А насколько они удались -- покажет время.
     -- В одной из песен вы так же, как и "Раммштайн", поете по-немецки. Хорошо знаете этот язык?
      -- Абсолютно не знаю. Мне перевели слова песни, которые я затем спела. Думаю, что не обязательно знать язык, ведь музыка интернациональна. Скажем, в проекте "Старые песни о главном" я пела песню по-французски. Язык не важен, потому что музыка первична.
     -- Так вам нравится эта группа?
      -- О группе узнала, когда была на гастролях в Германии. Это было задолго до того, как "Раммштайн" стал популярен у нас. Я согласилась петь на немецком потому, что группа мне очень нравится. Ребята из группы знают о нашем проекте. Они очень рады, что в России у них появилась такая поддержка в нашем лице.
     -- Какой из своих альбомов считаете самым провальным?
      -- "Обратный билет" на музыку Максима Дунаевского и слова Ильи Резника. Они очень талантливые и уважаемые люди, поэтому причину я ищу прежде всего в себе. Мы сначала подписали контракт, а уже потом послушали их песни. Выбирали их почти год. В результате нужно было записать хоть что-то, чтобы не нарушать контракт. Но в этом альбоме есть одна песня, которая многим нравится.
     -- Вы до сих пор живете в Питере?
      -- Питер очень люблю. У нас считается, что уехать в Москву гораздо большее предательство, чем уехать в другую страну. В Москве я работаю постоянно, и она для меня не является чужим городом. Все выходные я в Москве, а будни, если нет гастролей, в Питере.
     -- Большая часть жизни проходит в дороге. Это правда, что вы боитесь самолетов?
      -- Да. Даже когда рядом взлетает самолет, мне уже не по себе.
     -- Дружите ли вы с кем-либо из ваших коллег?
      -- Нет. Я думаю, что настоящей дружбы среди людей нынешнего шоу-бизнеса не бывает. Из женщин-певиц могу выделить Наталью Ветлицкую. А так все наши артистки на одно лицо…
      У меня есть подруги детства. Жаль только, что видимся редко.
     -- Как вы относитесь к славе?
     -- Когда-то я мечтала о славе, но теперь она меня тяготит. Все время на виду. Для концертов популярность -- это хорошо, а в жизни она мешает.
     -- Не за горами Новый год, что означает для вас этот праздник?
      -- Новогодние праздники обожаю с детства, когда ждала подарки от Деда Мороза под елкой. Сейчас дети более развиты, прагматичны, но мой сын Саша, которому скоро десять лет, всегда ждет новогодних сюрпризов.
     -- У вас есть свое новогоднее меню?
     -- Этим всегда занимается мама, так как у меня нет времени. Традиционно у нас на столе селедка под шубой, картошечка с укропом, различные салаты, фрукты… Ну и, конечно же, шампанское, чтобы встретить Новый год.
     -- Ваши пожелания читателям "Белорусской нивы", многие из которых являются вашими поклонниками.
      -- Желаю здоровья, радости, чтобы вы приблизились к своей цели. И побольше верных друзей!

Азар МЕХТИЕВ.

Уроки историиБудет вечно памятна река
 15.11.2002 

     Так написал о Березине один из участников Отечественной войны 1812 года полковник Похвиснев
     7 сентября этого года около двух тысяч членов исторических клубов из разных стран мира собрались в Подмосковье, чтобы во всех подробностях воспроизвести Бородинскую битву 1812 года. Логичным продолжением рассказа о тех далеких событиях станет новая театрализованная постановка, которая 17 ноября впервые состоится на берегах Березины. Именно здесь 26--29 ноября 190 лет назад разыгралась трагедия, унесшая жизни огромного количества людей.
      ...Победоносно прошедшая от границы Российской империи до ее древней столицы наполеоновская армия, понеся ощутимые потери в сражении под Бородино, вынуждена была без боя оставить Москву и стремительно отходить под ударами русских войск. Кульминацией отступления стало окружение уцелевших частей на реке Березине. К этому времени некогда 600-тысячная армия Наполеона, состоявшая из представителей почти всех европейских государств, в том числе Франции, Италии, Швейцарии, Германии, Польши, Испании, Голландии, насчитывала не более 100 тысяч человек, причем только 36 тысяч из них оставались боеспособными -- остальные представляли собой безоружную, обессилевшую, с большим количеством раненых и больных толпу. В обозах было немало и гражданского населения из числа иностранцев: одни покинули российскую столицу, опасаясь мести москвичей за учиненный грабеж и уничтожение города, другие служили в армии императора в качестве гувернеров и гувернанток, парикмахеров, учителей и т. д.
      Готовясь к переправе через полузамерзшую Березину, Наполеон отдал приказ возвести из подручных средств два моста. Недолго думая, саперы кинулись в рядом стоявшие деревни Бытча и Студенка и, выгнав местных жителей на мороз, стали разбирать дома на строительный материал. Многие из крестьян тогда умерли от холода, а те, что уцелели, стали жертвами мародеров.
      Но Наполеона не интересовала их судьба. Впрочем, как и судьба безоружных и раненых солдат, своих наемников. Он распорядился допускать на мосты только воинские части, сохранившие дисциплину, вооружение и беззаветно подчинявшиеся его воле. Специально выставленные жандармские посты неукоснительно соблюдали этот приказ. И, как итог, к концу второго дня на подступах к переправам скопилась многотысячная людская толпа, терпеливо ожидавшая своего часа. Но подоспевшие русские войска почти никому не оставили шансов на спасение. Артиллерийский обстрел переправы и первые же попавшие в толпу ядра вызвали настоящую панику. Обезумевшие люди бросились штурмовать мосты. Один из них, не выдержав многочисленного напора, рухнул в воду. Почти тут же занялся огнем второй -- это Наполеон, опасаясь преследования, решил обезопасить себя ценой оставленных на произвол судьбы остатков армии и до последней минуты возлагавшего на него надежды гражданского населения.
      По самым приблизительным подсчетам, общие потери французов при переправе через Березину составили до 50 тысяч человек, причем большинство людей погибло не в сражении, а в давке на подступах к мостам.
      Собрав пленных и многочисленные трофеи, русские войска продолжили преследование отступавшего неприятеля. Предавать земле тела, которыми были завалены подступы к переправе и окрестные леса, у них не было времени. Только в феврале--марте 1813 года по распоряжению минского губернатора в Борисовском уезде было похоронено в безымянных братских могилах 40296 человек, в том числе на окраине деревни Студенка, по воле случая оказавшейся в эпицентре событий, более 8 тысяч. Так закончилась авантюра, затеянная снедаемым жаждой мирового господства Наполеоном.
      -- На месте березинской переправы установлены памятники погибшим солдатам как русской, так и наполеоновской армий, -- говорит продюсер и главный режиссер предстоящих батальных сцен Олег Шпилев. -- В те далекие времена они, безусловно, были врагами, но, исходя из общечеловеческих ценностей, как те, так и другие, не говоря уже о гражданском населении, являются жертвами. Поэтому 17 ноября задуман нами как Международный день памяти. Мы не только воссоздадим события 1812 года, но и откроем возле Студенки памятник, посвященный всем, кто погиб на берегах Березины. Пусть он будет напоминанием о трагической странице нашей истории.

Василий АЛЕКСАНДРОВ.

АрмияВойска территориального назначения
 14.11.2002 

      Казалось, еще совсем недавно о территориальной обороне только разговоры вели, да и то лишь в стенах военного ведомства. Теперь же она становится реальностью, предметом особой заботы не только армейского руководства, но и местных исполкомов -- учреждений, казалось бы, сугубо гражданских.
      Вообще-то территориальная оборона -- понятие далеко не новое: любое нашествие завоевателей всегда наталкивалось на упорное сопротивление местного населения. Для защиты государственных объектов от контрреволюционных элементов территориальная оборона была организована и в молодой Советской республике. Правда, вскоре по решению Совнаркома она была расформирована, а ее функции возложены на регулярные войска Красной Армии.
      Между тем территориальная оборона призвана играть исключительно важное значение. Согласно Концепции национальной обороны, утвержденной в ноябре 2001 года Президентом Беларуси, она представляет собой согласованный с планами Вооруженных Сил комплекс обеспечивающих мероприятий, проводимых как в мирное, так и в военное время. В ее функции, к примеру, входят оборона границ республики, охрана стратегически важных объектов, борьба с диверсантами и незаконными вооруженными формированиями, проведение инженерных работ по подготовке городов и районов к обороне, ведение активной вооруженной борьбы на территории, захваченной противником, ликвидация последствий применения ядерного оружия агрессором и т. д.
      В пользу создания территориальной обороны говорит и такой факт: если механизированная бригада станет выдвигаться на расстояние 120--150 километров, то для качественной организации комендантской службы на маршруте движения она вынуждена будет выделить из своего состава до тысячи человек, что значительно снизит огневую мощь и мобильность оперативного объединения. В боевой обстановке этого, конечно же, допускать нельзя, тем более что решение второстепенных задач вполне по силам территориальным войскам.
      Но этих войск у нас пока нет. Реально ли нашему государству создать их, не станут ли они тяжким бременем для нашей еще не в полной мере окрепшей экономики? По мнению экспертов, это нам вполне под силу. Во-первых, новые воинские формирования будут комплектоваться по территориальному принципу, согласно которому личный состав выполняет задачи на местности, с которой призван, что сразу же исключает проблему перевозок и сопутствующих им затрат. Во-вторых, запасов вооружения и боеприпасов, имеющихся в белорусской армии, вполне достаточно для обеспечения "территориалов" всем необходимым, не прибегая к дополнительным финансовым затратам. Что же касается задач тылового обеспечения, то они будут решаться посредством закрепления территориальных войск за объектами местной экономической базы с использованием заблаговременных запасов.
      Новое дело, особенно когда оно начинается с нуля, дается всегда нелегко. Но первые результаты вселяют уверенность. Так, на комплексном оперативно-тактическом учении "Березина-2002" территориальные войска, созданные в экспериментальном порядке, сумели отразить нападение диверсионных групп и обеспечить охрану стратегических объектов, тем самым на деле доказав свою боеспособность и перспективность.
      Согласно плану реформирования Вооруженных Сил, территориальные войска появятся у нас в 2004--2005 годах, и уже в ближайшее время предстоит создать нормативную базу и систему управления территориальной обороны, подготовить командные кадры, а в более далекой перспективе -- насытить новые воинские формирования современной техникой и вооружением. Решив эти задачи, мы сделаем существенный шаг в укреплении обороноспособности нашего государства.

Подполковник Вячеслав РЕМЕНЧИК. 
Управление морально-психологического обеспечения Министерства обороны Республики Беларусь.

Забытые имена
Военные дороги Платона Рокасовского 13.11.2002 

      Его имя сегодня мало кому знакомо. И наверняка так бы и осталось оно погребенным в скрижалях, если бы не случай. Портрет "Барон Платон Рокасовский" кисти известного русского художника Константина Маковского исчез в Чечне из музея города Грозного. Картина оценивается в 35 тысяч долларов. Но, видно, и впрямь нет худа без добра: этот неприятный инцидент заставил вспомнить имя доблестного русского офицера, нашего соотечественника, более века окутанное пеленой небытия.
      Платон Иванович Рокасовский родился в 1798 году в Городокском уезде Витебской губернии, в семье помещика. На белорусской земле он получил первоначальное воспитание и образование, а с 12 лет мальчика отправили в Петербург, в Институт корпуса инженеров путей сообщения. Здесь же он получил и военные знания в офицерских классах. Спустя пять лет учебы способный юноша был